Jurnal UMY
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1816/public/1816-1639-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/800/public/800-1874-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1806/public/1806-5220-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1407/public/1407-1737-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1407/public/1407-1733-1-PB.exe
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3514/submission/review/3514-4413-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3514/submission/original/3514-4412-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3514/public/3514-4460-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3653/public/3653-5352-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/634/public/634-1848-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/843/public/843-5216-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3525/submission/review/3525-4435-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3525/submission/original/3525-4434-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3525/public/3525-4470-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2066/public/2066-5200-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1607/public/1607-1463-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1607/public/1607-1465-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1233/public/1233-1758-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1108/public/1108-1818-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1250/public/1250-5231-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3523/submission/review/3523-4431-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3523/submission/original/3523-4430-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3523/public/3523-4468-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1999/public/1999-1489-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1126/public/1126-1816-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1221/public/1221-1759-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2317/public/2317-5204-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1063/public/1063-1859-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1095/public/1095-1855-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1846/public/1846-1513-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1439/public/1439-5241-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/570/public/570-5207-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1660/public/1660-1836-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2007/public/2007-1563-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1751/public/1751-1838-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/818/public/818-1860-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1587/public/1587-1449-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2048/public/2048-1766-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1501/public/1501-1744-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1478/public/1478-1752-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/549/public/549-1850-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1310/public/1310-1543-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/653/public/653-1861-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3530/submission/review/3530-4445-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3530/submission/original/3530-4444-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3530/public/3530-4475-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1827/public/1827-1542-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1509/public/1509-1762-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1061/public/1061-5218-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1726/public/1726-1743-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1086/public/1086-1820-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1190/public/1190-1764-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1788/public/1788-1736-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/614/public/614-1834-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1575/public/1575-1460-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1635/public/1635-1466-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1992/public/1992-1540-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1776/public/1776-1740-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1601/public/1601-1457-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1202/public/1202-1760-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/949/public/949-1866-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1837/public/1837-1514-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/827/public/827-1870-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/626/public/626-5212-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/539/public/539-1742-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1419/public/1419-5240-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1465/public/1465-5242-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2524/public/2524-1819-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/489/public/489-5206-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3649/public/3649-5356-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1283/public/1283-5234-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3655/public/3655-5350-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1195/public/1195-1440-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3515/submission/review/3515-4415-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3515/submission/original/3515-4414-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3515/public/3515-4461-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1272/public/1272-5233-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/578/public/578-1849-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1335/public/1335-5238-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3526/submission/review/3526-4437-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3526/submission/original/3526-4436-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3526/public/3526-4471-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1669/public/1669-1445-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3521/submission/review/3521-4427-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3521/submission/original/3521-4426-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3521/public/3521-4466-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/880/public/880-1847-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/902/public/902-1845-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/2076/public/2076-1523-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1555/public/1555-5225-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1167/public/1167-5219-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/609/public/609-1837-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3650/public/3650-5355-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1716/public/1716-5222-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/969/public/969-1869-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3648/public/3648-5357-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3527/submission/review/3527-4439-1-RV.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3527/submission/original/3527-4438-1-SM.docx
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/3527/public/3527-4472-1-PB.pdf
- http://publikasi.umy.ac.id/files/journals//14/articles/1243/public/1243-5230-1-PB.pdf
metode kuliah yang tidak menyentuh substansi
Dituntut untuk menjadi kaum yang tercerdaskan tidaklah semudah membalikkan telapak tangan, tak dapat dipungkiri bahwasanya ada factor-faktor lain baik internal maupun eksternal yang mempengaruhi perkembangan seorang mahasiswa untuk menjadi kelompok kaum intelektual yang mengembang banyak tugas di pundaknya.
Satu hal yang menurut saya sangat mendasar adalah metode perkuliahan yang tak menyentuh substansi, sebuah realita yang sedikit banyak saya temukan bahwasanya mahasiswa pada saat ini malas berpikir hanya pandai menggunakan teori-teori usang yan entah mungkin tak cocok lagi dipakai pada zaman sekarang ini.
Jelas selain mematikan pemikiran, masalah ini juga membuat ilmu pengetahuan tidak berkembang. Bagaimana tidak teori-teori usang dijadikan seperti sebuah teks pembenar yang tidak bisa terbantahkan padahal seharusnya teori lama menjadi sebuah teks pembanding agar muncul teori baru yang lebih cocok untuk di implementasikan pada zaman sekarang.
Sedikit banyak pergeseran sudut pandang tentang fungsi teori ini menggiring kita menuju kesesatan yang menimbulkan kemandekkan berpikir. Akar permasalahannya bisa dikatakan tidak sepenuhnya dapat dibebankan kepada mahasiswa selaku subjek yang menjalani proses pembelajaran namun juga metode perkuliahan yang diterapkan dosen selalu menuntut mahasiswa menjadi makhluk yang senang meng-copy-pastekan apa yang tertulis di buku.
Hal yang lebih ironis lagi adalah ketika mahasiswa melakukan suatu bentuk kritik atau sanggahan sebagai hasil dari dialektikanya atas materialisme yang dia dapatkan dari buku yang dia pelajari bukannya diberikan apresiasi tapi malah dijadikan sebuah kesalahan fatal yang bisa disamakan dengan pemurtad’an. Kurangnya tugas untuk melakukan sebuah analisis terhadap realita ditenggarai menjadi akar munculnya permasalahan ini, dosen lebih senang membacakan apa yang ada dibuku dan mahasiswa meyalinnya ke dalam otaknya.
Itulah mengapa sedikit banyak mahasiswa pada zaman sekarang ini menjadi hamba teori yang memandang teori yang telah ada adalah sebuah aforisma atau kebenaran yang tak terbantahkan lagi sehingga menjadikan kita sebagai makhluk yang hanya pandai menyalin apa yang orang dulu pikirkan. Alangkah bodohnya kita masih menerapkan teori yang diciptakan orang yang hidup di zaman terdahulu yang notabene belum didukung tekhnologi seperti kita yang hidup di zaman sekarang.
Lantas siapakah yang dapat disalahkan jika generasi yang tercipta nantinya adalah generasi yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali hanya bisa menyalin dikte dari orang lain dan menghambakannya seolah-olah itu adalah sebuah jalan kebenaran yang harus diikuti dan diyakini.
By: Ahmad Yogi
(terinspirasi dari tulisan immawan zulkipli abu)Description: metode kuliah yang tidak menyentuh substansi
Rating: 4.5
Reviewer: seputarwisata.com -
ItemReviewed: metode kuliah yang tidak menyentuh substansi
Cara Membuat navigasi Bar Berdasarkan Kategori di wordpress
NavBar atau Navigasi bar adalah menu yang ada di bagian paling ats blog anda, gunanya adalah untuk mempermudah pengunjung ngobrak-ngabrik blog kita, untuk blog yang memiliki banyak tulisan tapi minim kategori saya sayankan untuk membuat NavBar karena selain mempermudah pengunjung juga memperminimalis tampilan blog kita..
kita mulai saja cara membuatnya..
- login dulu ke blog anda
- clik dasbor>tulisan>kategori
- isikan semuanya form yang disediakan (untuk kolom slug isikan alamat url blog anda dan tambahkan nama kategorinya, misal : "http://blog.umy.ac.id/philosophy/
tutorial/" - lalu tambahkan kategori.
eiittsss belum selesai,,setelah kategori ditambahkan masih ada proses selanjutnya...
- clik halaman > tambah baru
- masukkan judul halaman
- terus pada kolom point to this url masukkan alamat url blog anda+"category+alamat slug kategori yang anda buat tadi,oleh karena itu buka lagi kategori>kategori yang anda buat>sunting>trus copy yang terdapat pada kolom slug.misal: "http://blog.umy.ac.id/philosophy/
category/httpblog-umy-ac-idphilosophytutorial/ - setelah itu terbitkan deh...
- lihat blog anda.
pada waktu posting masukkan saja kategori postingannya maka otomatis ketika pengunjung mengklik halaman menu postingan anda akan muncul berdasarkan katagorynya...
OK selamat mencoba...Description: Cara Membuat navigasi Bar Berdasarkan Kategori di wordpress Rating: 4.5 Reviewer: seputarwisata.com - ItemReviewed: Cara Membuat navigasi Bar Berdasarkan Kategori di wordpress
Dunia Simbol
Dunia symbol mungkin itulah kata yang tepat untuk menggambarkan kehidupan kita dengan segala aktivitas kita di muka bumi ini. Kehidupan manusia yang semakin lama semakin dipenuhi symbol-simbol untuk mempertegaskan eksistensinya di bumi. Sedikit banyak tidaklah salah jika hidup dipengaruhi oleh symbol tapi ketika symbol tersebut menjadikan ketergantungan manusia terhadapnya maka hal tersebut juga tidaklah dapat dibenarkan
Apa yang dimaksudkan symbol disini adalah segala sesuatu yang dianggap mewakili kondisi atau kejadian sebenarnya, symbol dapat menjadi identitas atau ciri khas dari seorang individu maupun sebuah kelompok. Misalnya saja orang yang pintar adalah seorang kutu buku yang selalu membawa buku kemanapun dia pergi, orang yang taat beragama adalah orang yang selalu memakai ornament keagamaannya, orang islam adalah yang memakai sarung dan baju koko. Dll
Dari sudut padang positif memang symbol tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia dan terkadang juga symbol-simbol tersebut dibutuhkan oleh manusia sebagai identitasnya. Hal yang sama sekali tidak salah karena penggunaan symbol yang sejalan dengan tugas dari symbol itu sendiri yaitu sebagai ciri dari seorang individu maupun sebuah kelompok.
Namun dari sudut pandang negative symbol dapat juga menjadikan ketergantungan manusia, memanfaatkan symbol untuk menancapkan tiang pondasi eksistensinya. Tidak sedikit orang yang memanfaatkan kuasa symbol ini, saya menyebutnya kuasa symbol karena begitu besarnya pengaruhnya terhadap kehidupan antar manusia. Misalkan saja seorang yang pandai akan memiliki banyak teman, tetapi bagi yang kurang pandai maka dia akan memanfaatkan symbol seorang kutu buku agar orang lain menganggap dirinya pandai.
Dari contoh diatas jelas itu adalah sebuah kesesatan berpikir, bagaimana tidak seharusnya yang dilakukan adalah belajar menjalani proses agar menjadi pandai bukannya malah memanfaatkan kuasa symbol agar mendapatkan pengakuan dari individu lain. Ya dapat dikatakan bahwa pemanfaatan kuasa symbol yang tak sejalan pada posisinya menjadikan manusia malas berpikir sebab memang hanya dengan memanfaatkan kuasa symbol kita sudah bisa medapatkan pengakuan eksistensi yang jelas diinginkan oleh setiap individu yang merdeka.
Oleh karena itu kuasa symbol yang disalaartikan dapat menjerumuskan manusia ke jurang kesesatan piker perihal kehidupan yang dijalaninya maka sebaiknyalah kita mengubah sudut pandang kita, bukan untuk mencari eksistensi melainkan esensi mengenai kehidupan sebab dengan begitu kita akan dapat lebih banyak daripada hanya memanfaatkan kuasa symbol sebagai jalan mencapai tujuan eksistensi manusia dimata manusia lainnya.
Description: Dunia Simbol
Rating: 4.5
Reviewer: seputarwisata.com -
ItemReviewed: Dunia Simbol
Agent of change?
Mahasiswa sebagai “agent of change/pembawa perubahan” katanya, sungguh rangkaian kata yang sedikit banyak menggambarkan harapan terhadap generasi muda. Rasa jenuh terhadap keadaan memaksa banyak orang menanamkan kata itu di setiap kuburan memorinya. Membangun stigma yang menimbulkan cita-cita demi tercapai tatanan kehidupan yang jauh lebih baik.Description: Agent of change? Rating: 4.5 Reviewer: seputarwisata.com - ItemReviewed: Agent of change?
Sebagai mahasiswa sendiri saya menyadari stigma yang dibangun itu berpengaruh besar terhadap kehidupannya nantinya, memaksa kita yang menyandang gelar “Mahasiswa” untuk tampil seperti layaknya intelektual muda yang kaya akan tanaman wawasan di otaknya serta memanggul beban perubahan dipundaknya.
Disini muncul permasalahan antara harapan dan kenyataan, sebab harapan selalu bersifat memaksakan tanpa paham factor-faktor yang membentuk realita. Tapi sedikit banyak bukan salah yang berharap sebab harapan itu layaknya perjudian dalam peperangan, kalau kau ingin selamat maka berusahalah membuat selamat.
Memang sudah sepantasnya generasi muda menjadi sekelompok agent of change yang berjalan membawa perubahan sebab siklus kehidupan selalu berputar sampai akhirnya terhenti di titik mula. Generasi lalu akan runtuh berguguran namun substansinya akan tetap melekat, disitulah peran generasi muda dibutuhkan untuk mengisi pos-pos yang ditinggalkan generasi sebelumnya.
Kematian melahirkan kehidupan, mungkin mudahnya seperti itu, tapi bukan mudah untuk menjadi seorang agen perubahan sebab tak hanya dituntut menjadi seorang yang kaya intelektual, progresif dan visioner tapi juga harus memiliki tanggung jawab, karena Menurut saya tak ada perubahan yang bersifat stagnan, dia menjadi seperti siklus yang tidak berkesudahan.
Tidak menyadari tanggung jawabnya, mungkin itulah permasalahan yang dihadapi generasi muda bangsa saat ini. Perkara ini mungkin seperti masalah kecil namun pada esensinya itu adalah sebuah masalah inti yang sangat berdampak bagi masa yang akan datang, sebab bagaimana mungkin seorang manusia menjadi manusia kalau dia tidak menyadari kalau dirinya manusia. Begitu juga bagaimana mahasiswa dapat menjadi agent of change kalau dia tidak sadar bahwa dia memegang misi yang sangat bersar (membawa perubahan) kea rah yang lebih baik tentunya.
Satu hal yang paling terlihat di lingkungan kita sebagai masyarakat kampus bahwasanya pemikiran sempit yang dipakai untuk membangun suatu sudut pandang menjadi perkara dasar yang dialami oleh mahasiswa, sungguh sebuah pandangan yang sedikit banyak bisa dikatakan menemui kesesatannya sebab misalkan saja kita berpendapat bahwa kuliah hanya untuk bekerja, maka kita hanya perlu untuk mendapatkan nilai setinggi mungkin untuk menjadi bahan pertimbangan bagi para kaum borjuis untuk memilih memperkerjakan kita.
Sudut pandang ini pula yang mengarahkan kita kearah tindakan curang dengan menghalalkan segala cara agar dapat nilai yang sebesar-besarnya sebab dikepala kita hanya tertanam bagaimana caranya mendapatkan nilai besar dengan cara yang mudah. Lebih parah lagi ketika ilmu yang dipelajari hanya menjadi sampah yang akan kembali ke dalam tong sampah.
Lantas bagaimana kita bisa disebut sebagai agent of change jika yang tertanam di akal hanyalah kelicikan, bagaimana bisa membawa perubahan bilamana tak paham apa yang harus dirubah dan bagaimana caranya untuk melakukan perubahan.
Oleh karena itu hal yang utama harus kita lakukan adalah menyadari tugas dan tanggung jawab kita sebagai generasi muda yang akan mengisi pos-pos peninggalan generasi sebelumnya, hal ini mungkin juga sepele tapi jelas tak ada perubahan besar tanpa didahului perubahan kecil dan tak ada yang bisa merubah orang lain jika dia tak pernah merubah dirinya sendiri terlebih dahulu…
download ebook sejarah tuhan (karen amstrong).
kisah pencarian tuhan dalam agama manusia yang dituangkan melalui sudut pandang penulis ternama karen amstrong dalam maha karyanya "sejarah tuhan". buku ini berusaha untuk melacak sejarah persepsi dan pengalaman manusia tentang Tuhan sejak zaman Nabi Ibrahim hingga masa kini. Selain memerinci sejarah tiga agama monoteistik: Yahudi, Kristen, dan Islam, buku ini juga menampilkan tradisi Buddha, Hindu, dan Konfusius. Evolusi keyakinan manusia tentang Tuhan dilacak dari akar-akar kunonya di Timur Tengah hingga sekarang.
tertarik untuk membacanya?
download lewat link dibawah ini.
>download ebook musashi
Musashi novel karangan Eiji Yoshikawa ini menceritakan tentang kehidupan zaman kerajaan di negeri sakura jepang. musashi seorang anak desa yang ingin menjadi seorang samurai sejati memilih untuk mengikuti jalan pedang untuk mencapai cita-citanya..cerita yang disajikan dalam buku ini sangat menarik,,membawa kita menelusupdalam kenikmatan hidup di zaman yang belum kita kenal...
tertarik untuk membacanya??
silahkan download disini...
klik link dibawah ini...
>>
Ebook Musashi
Description: >download ebook musashi
Rating: 4.5
Reviewer: seputarwisata.com -
ItemReviewed: >download ebook musashi